太極禪
一、陰陽定律
宇宙是由陰陽二元構成的，不管是物質層面還是精神層面都存在二元的對立統一性。陰陽二元的演化規律，正是宇宙天道存在的表現形式。
宇宙天道是人類唯一的大道，它衍化不同的維次空間，形成不同的文明體系，產生不同的宗教信仰。人世間一切事物的衍化規律都來自並遵循於宇宙天道。
從人的生命歷程而論，順逆與否就是命運的規律。人要改變命運，首先得了解命運，了解命運就必須認識決定命運的更高層次的道。而認識無形的道，就得從了解介於有形與無形之間的陰陽概念開始。
精神偶像是道的表象，陰陽演化是道的規律。如果人只敬拜偶像或是具體的某個人，而不認識和追求人生的終極目標--- 道， 那麼此人對宇宙人生的認識不僅會是盲人摸象式的盲修瞎煉，還容易陷入被洗腦和精神控制的誤區。
二、因果定律
今生是前世果，今世是來世因！智慧者畏因，無知者無畏。真正的信仰，體現在一個人的行為是否越來越遵循因果定律。因果報應執行與量化的主體是宇宙客觀存在的“道”，而不是人們所信仰的某個精神偶像所能決定的。人世間的事情，偶然之中有必然，必然之中有偶然，這是宇宙的客觀定律。人的命運必然遵循因果定律，有情眾生概莫能外。
在世界的各大宗教均認同並提倡因果思想，只是表述方式不同而已。比如，佛教的《三十因果經》，道教的《太上感應篇》，都是提倡的善惡有報，很詳細地闡述了各種具體的因果關係；猶太教、基督教、天主教的《聖經》講到上帝的賞罰與審判等。
古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓、愛因斯坦等人，也都認為因果定律是宇宙最根本定律。
人的思想、語言、行為和意識，都是“因”，都會產生相應的“果”。如果“因”是好的，那麽“果”也必然會是好的；如果“因”是壞的，那麽“果”必然是壞的。人只要起心動念，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”則是由人的思想意識決定的。
三、多元定律
八卦的起源早於世界上的任何宗教。《易經》不是某一宗教經典，而是揭示世界宗教的共性與特性的經典。 從《易經》的太極兩儀、四象八卦演變的客觀規律就可以得出結論：一元形態的“道”，可以衍化出多元形態的“器”。
既然如此，一元真理衍化多元宗教，真理必然有多面性。故而信仰道，而不限於教，是當今宗教信仰全球化背景下的必然趨勢。人們必須冷靜地面對一個現實，那就是再認為擁有真理的宗教，也不可能實現地球上所有的人都只相信它，而不去信仰其它。
道的無形，決定了宗教信仰的神秘性，必然會出現人們選擇信仰的盲目性和隨機性。選擇何種信仰，應該首選世界性的大宗教派，不要輕易去信仰不了解的小宗派。選擇信仰就是選擇幸福的源泉、性命的歸宿。猶如人們去買保險，選擇歷史最悠久的大保險公司的保險產品，往往最為信賴可靠有保障。
世界各大宗教之間的普世觀念、相同戒律，才是更值得人們去普遍遵守和信奉。未來，多元文化和多元宗教之間的包容與共存是考驗人類智慧的最重要尺度之一。
四、誠信定律
人信仰什麽，就會感應什麽！生命就走向什麽！
生命的一切，既從道中而來，又從人的自性而生！在修煉圓滿的狀態下，外在的道與內在的性是合二為一的，即“天人合一”、“人神合一”、“梵我合一”。如果人只是單一地祈禱於天，祈求與上天神靈的賜福，而不內照自性，或是單純地冥思於心，滿足於內心佔有的一切，而不外觀天道，都將不是修煉的最圓滿路徑。
一個人的心念是消極或醜惡的，那他所處的環境必然不妙；一個人的心念是積極或慈善的，那他所處的環境也就一定會好。
人有好的信念是一種福，想給自己種福就必須建立好的信念。調整人的起心動念及思想意識的活動，學會感恩，懂得回報，就是改造命運的正確思路。
五、知行定律
人生的意義，不在乎學到多少知識，而在於運用多少知識！不在乎信教多久，而在於修煉多精。
在世界大聯網、信息大爆炸、誘惑大膨脹的今天，了解真理容易，執行真理很難；有信仰容易，改習性很難；勸別人容易，救自己很難。所以說，自古以來人們提倡的是修行而不是修言。
人生修煉從點滴做起，小處著手，千里之行，始於足下。古語雲：泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福。此五帝、三王之所以無敵也。
人生的很多道理簡單易懂，關鍵是否能做到“言行一致”、“知行合一”。人生的執行力，決定人生的成功率。因此，影響人生成敗的最後一個關鍵環節就是知行定律。
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