太极禅
美国华盛顿自然历史博物馆里成列的考古资料，论证了人类是进化来的。关于西方《圣经》的上帝造人的概念，绝大多数人都理解错了。上帝造的是慧命，肉身是父母给的，谁也无法否认。中国古人也认为：“生死有命，富贵在天”，也就是说，人的贫贱富贵，不是父母可以决定的，而是由“天”，也就是“上帝”决定的。
因此，人要改变命运，就得认识道，敬畏道，遵循道，拥有道。道就是“天”，道就是“上帝”。否则，人说要改变命运，一切都只是心里的妄想，嘴上的狂言。
上帝是唯一的，但上帝给东西方文明的启示是不同的，上帝对东方的启示是图画，（易经八卦），上帝对西方的启示是语言，（圣经经文）。
作为一个生活在西方社会的华裔，不必要妄自菲薄，抛弃、否定上帝在中国的启示，那样不但没有根基，没有来源，没有传承，还会产生中国文化的轻率否定，对西方文化又食而不化的现象。这样的人，在灵修之路上，容易会虚而无根，飘而不定。他们的心灵难以产生强有力的power，也难以明了上帝之真道。
人不仅要仰望上帝，还要观照内心。通过祷告，外求上帝的赐福；通过禅定，内修心性的证悟。人的内心，不清静明了，再向上帝祷告也只是呓语，毫无作用；人不认识上帝，再修炼也只会白费功夫，浪费生命。
人的身体有病，容易发现，容易医治；人的心灵有病，却难以发现，难以医治。人的心灵一旦出了问题，一方面只有通过禅定观照内心才能发现病因，另一方面只有向上帝祷告才能会得到最好的修复。
近些年来，极端恐怖主义越来越泛滥，枪击事件也越来越频发，根本原因就是人的心灵严重得病了，没有得到及时的发现和医治，产生了极端甚至是变态心理而酿成的人间悲剧啊。
先天命，后天运。命运是可以预测，也是可以改变的。当人的能量修炼到足够强大的时候，就能转动先天的命局；当一人的福报积累到足够丰厚的时候，就能改变后天的运气了。这一切的必要条件，就看人有没有一个明道的心。
改先天的基因密码，才能改命；造后天的机会因缘，才能改运。福慧双修，知行合一，就可以改变命运了啊。
清人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，写了一位神奇道人谈论命理的事，内容深刻，切合实际。至今读来，仍觉富有教育意义。
现摘其主要内容，意译如下：
献县有个县令，名字叫明晟，是应山县人。他受理一桩冤案，想为平民申冤，把错判纠正过来。但他又怕上司不高兴。左思右想，迟疑未决。下属有个门斗，门斗认识一个狐仙。明晟就派门斗请狐仙预测指教，告知怎么办才好。
狐仙答：“县令身为一县百姓的父母官，只应考虑百姓的冤不冤，不应该考虑上司高兴不高兴。他难道忘记了李卫先生讲过的故事吗？”
门斗回来，向县令明晟如实汇报了友人所讲的话。明晟一听，大为吃惊，这让他想起了自己的老友李卫很早以前，向他讲过的一段遭遇。但这位友人怎么知道这件事呢？实在神奇。
原来李卫一次坐船渡江，船上遇见一位道人。当时船上一渡客，为了少给一点摆渡钱，跟船公吵起来。道士叹息说：“一个人马上就要淹死了，现在还为这么几个钱，跟人家争吵，真不值得！”
李卫听了，不明白道士讲这话的意思。过了一会儿，忽然刮起江风，那个渡客，脚下被船板绊倒，一下子就掉入江中，淹死了。李卫这才感觉道士实在神奇。此时，江风狂吹，船都快翻了。
道士脚踏罡步，不断念诵咒语，狂风很快停息，船上的人都得救了。李卫向道士拜谢救命之恩。道士说：“刚才淹死的那个人，是他命中注定了的，我不能救。你是贵人，今天遇难而得救，也是命中注定了的，我不可不救。所以你不必感谢我。”
李卫又拜谢说：“听了您的教诲，我方知道一切都是先天的定数，我今后凡事定要安份守命了。”
道士讲：“你这话也不全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫，等等，是应该安守本份，即安命，也就是顺其自然。
不安命，则必然逞尽聪明，尔虞我诈，互相倾轧，什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧之辈，他们若本来能守天命，顺其自然，命里也会当宰相的，因为他们命格中本有。但他们为了向上爬，使尽心计，排除异己，陷害忠良，最终也不可能做得比宰相更大；只是给自己的子孙和下世作孽而已。
个人际遇如此，唯对于国计民生之利害，则不可一切言顺命，不可不争；面对百姓疾苦、民困民冤之事，尤不可听之任之，顺其自然。一切做官的人，都应该负起责任。即使有害其身，也必会积福身后。古人云：知其不可而为之。诸葛孔明言：臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也！就是这个道理。
天地养育人才，国家设置各级官员，目的是为了兴国济民。身为官吏，手握事权，若也束手而委命，天下何必生此才，国家何必设此官？以上是圣贤安身立命学说的真谛，希望你能全面的领会。”
道士讲完话，就下船不见了。
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