大畜：利贞；不家食吉，利涉大川。
【释卦】《大畜卦》象征畜养积聚：利守正道。不闲赋于家，有利于对外拓展。
《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
【释彖】大畜卦，阳刚雄健，笃实厚道，气运昌隆。才德日新月异，君王崇尚贤能之才。能量充足而言行节度，大气中正。贤才有用武之地，邦国培养人才。有利于对外拓展，顺应上帝创造万物的法则。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
【释象】《大畜卦》，乾（天）下，艮（山）上，群山险峻，入耸云天之表象，象征大量的畜养积聚。君子应当效法圣人的言行，配养美德，积蓄能量。
【解读】大畜卦，揭示了国与家两方面累积的重要性。人才是国家最宝贵的财富，邦国欲要兴盛，则需做到野无遗贤。不让贤士穷困于生计，闲赋家中，而应该出仕邦国，食取俸禄，报效国家。
人生欲要通达，则需要畜养美德，精通技能，积蓄能量，厚积薄发。人生的成功，并非一时一事之成功，亦非个人欲望之无限满足，而是奉献社会和报效国家，与实现财富积累和人生价值的有机统一。这不仅需要持之以恒的努力和耐力，还需要高尚的品德和美好的情操。
初九，有厉，利己。
【释爻】初九，阳刚粗放，为实现拓展目标，不顾一切。形势有些严峻，但对自己是有利的。
《象》曰：“有厉，利己“,不犯灾也。
【释象】初九，目标明确，行动执着，但不至于招灾惹祸。
【史鉴】大禹治水，三过家门而不入；劳身焦思，十三岁月通九州。
鸿门宴中，樊哙怒目而视。
九二，舆说輹。
【注释】“说”通假“脱”
【释爻】九二，车子脱离轮輹。
《象》曰：“舆说輹，中无尤也。
【释象】车子脱离轮輹，而没有过失。九二，虽刚健急躁，但能审时度势，发现不妙，及时停止，所以没有过失。
【史鉴】陈独秀张国焘脱离中共；
九三，良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
【释爻】九三，用骏马追逐，有利艰难跋涉。日常娴熟掌握驾车和防卫技能，利于前去行事。
《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
【释象】利于行事。九三与上九，志同道合。
【史鉴】诸葛亮发明木牛流马用于战场，
六四，童牛之牿，元吉。
【释爻】六四，给初生牛犊头上加块横木，以防稚嫩的牛角折断或伤人。
有备无患，大吉大利。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
【释象】六四，能够防患于未然，未雨而绸缪，因而是可喜的，喜庆的。
【史鉴】
六五，豮豕之牙，吉。
【释爻】六五，用遮拦圈养阉割的野猪。猪是财富，圈养去其野性，遮拦防其獠牙，所以吉祥。
【注释】“豮”fén，阉割；阄过的猪；公猪，亦泛指雄性牲畜。“牙”，通假“互”，枑。圈养牲畜的遮拦。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
【释象】六五吉祥，是因为能够抓住关键，善于化解障碍，懂得治理根本，因而可庆可贺。
【史鉴】韩信，成也萧何败也萧何；年羹尧，宠也雍正辱也雍正；林彪，誉也老毛害也老毛。
上九，何天之衢，亨。
【释爻】上九，四通八达，畅通无阻，行走于天街大道，亨通顺利。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
【释象】于贤才，通达无碍地实现人生抱负，践行理想信念；于君王，政通人和，畜养积聚天下能士，可大展鸿图。
【史鉴】刘关张桃园三结义，精诚团结人尽其才。
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