《咸卦》--- 求爱的过程
咸：亨，利贞；取女吉。
【释卦】《咸卦》象征感应，亨通顺利，坚守正道，娶妻吉祥。
《彖》咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
【释彖】咸卦为少男少女求爱的过程。泽水阴柔在上，山体阳刚之下，阴阳二气感应互补。男人举止文雅，而女人内心喜悦，男女求爱贞正吉利，嫁娶吉祥。天地感应，所以孕育万物，圣人感召百姓，所以天下和平。观察咸卦的感应之道，从而天地万物的情理就明白了。
《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
【释象】《咸卦》，艮山下，兑泽上，为泽水润山川之表象，象征感应。君子应以虚怀若谷的姿态接纳人，感化人。
【解读】咸卦是《易经》下经的开始。咸卦强调婚嫁，那是家庭的开始。家是社会的细胞。男女婚嫁是人类至为重要的社会活动。繁衍生息是人之所以活着的最重要的生活目标。远古的华夏先民，从伏羲氏创画八卦，开启文明，女娲确立婚姻，创建家庭，人类社会就开始逐渐形成。
上卦兑为少女，下卦艮为少男。少男主动，阳刚如山；少女喜悦，温柔如水。咸卦是少男少女情窦初开，从开始懵懂求爱到结婚入洞房的整个过程。
咸卦从男女求爱的婚嫁过程，演绎到古代社会的和亲政策，现代社会民主政治的竞选活动。也可以从咸卦中找寻到智慧。
初六，咸其拇。
【释爻】初六，感应发生在脚的大拇趾上。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
【释象】感应在脚上，初六开始行动。其感应志向是向外求爱。
【史鉴】孙赞干布和亲，
六二，咸其腓，凶；居吉。
【释爻】六二，感应在小腿肚上。求爱过程，急躁妄动，则有凶险。若静处安居，顺其自然，可获吉祥。
《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
【释象】虽然凶险，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
【史鉴】
九三，咸其股，执其随，往吝。
【白话】九三，身体接触已经发展到大腿，臀部上。如果双方不节制，过早放纵，草率行事，则遇艰难。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。
【释象】求爱急躁，有违婚嫁程序，随心所欲。放纵男女情欲，品行低下卑劣。
【史鉴】安禄山仰慕杨贵妃；吴三桂爱上陈圆圆，英雄气短误国误民。
九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
【释象】九四，内心贞正纯洁，没有后悔。堕入爱河，频繁交往，情意绵绵，互相迁就。
《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。
【释象】因为双方动机纯正，所以没有灾祸。如果只是满足情爱，而不努力修身齐家，则不能发扬家道，不能成为社会表率。
【史鉴】议院制度，总统竞选，发表演说。
九五，咸其脢，无悔。
【释爻】九五，男女双方互相拥抱，感应发生在脊背的肌肉上，无悔恨。
《象》曰：“咸其脢”，志末也。
【释象】男女求爱已经发展到互相拥抱。至此确定了恋爱关系，求爱的过程结束。
如果只是沉迷于男欢女爱，这样的家庭组合是志趣低下，品味浅薄的。
【史鉴】鞠躬尽瘁，任劳任怨。南唐后主李煜，
上六，咸其辅、颊、舌。
【释爻】上六，感应发展到牙床、脸颊、舌头上。
《象》曰：“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。
【释象】双方入洞房，相互亲吻，男女媾和。少男少女完成了从求爱到婚嫁的过程。婚姻开始，家庭建立。
【史鉴】民主竞选，发表演说，公布计划，告知大众，争取支持。
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