第六十四卦：《未济卦》
未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
【释卦】《未济卦》象征未成，未竟，再努力，可亨通。坎卦为狐，几乎成功登岸，却浸湿了尾巴。不吉利。
《彖》未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
【释彖】未济卦，阴爻位于上卦中位，阳爻位于下卦中位，虽然错位，但阴柔得当，再次努力，可获亨通。狐狸渡河，掉落水边，浸湿尾巴，并不吉利，是因为差一步之遥，没有成功。虽然六爻错位，但是阴阳相应。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
【释象】《未济卦》，坎水下，离火上，火水背离之表象。阴阳没有交集，所以未能成功。君子应当明辨事物的本质和各自的位置。待各就各位，势必可成矣。
【解读】《易经》阐述的是周天变化。一个所谓的起始就另一个事物的终止。未济为六十四卦之末尾，恰恰揭示了易道周而复始的原始特性。运用类比是《易经》卦象的一个显著特点。卦和爻，均可以同时比拟万事万物。六十四卦，有的卦理，以小喻大，有的卦理，以大喻小。
未济卦的内容主要是论述征战，但比拟的却是事物无有穷尽的哲理。未济卦理喻示宇宙天道的周而复始，万事万物的循环往复。
初六，濡其尾，吝。
【释爻】初六，小狐渡河，尾巴湿了，比较艰难。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
【释象】尾巴被打湿，证明渡河失败，
那是因为没有充分考虑挑战的极限程度。说明其自不量力。
【史鉴】中苏中宝岛事件，挑战强大苏联，结果造成麻烦。朝鲜战争，渡过鸭绿江的士兵被俘。
九二，曳其轮，贞吉。
【释爻】九二，拽住车轮，控制进度，如此吉祥。
《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
【释象】九二获得吉祥，因其行事有所节制，运用了中庸之道。
【史鉴】
六三，未济，征凶，利涉大川。
【释爻】六三，准备不足，急躁冒进，出征凶险。（不）利于征伐。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
【释象】没有备战，出征凶险。因为没有各就各位。
【史鉴】毛泽东出兵朝鲜，金门战役失败。蒙古军队征伐日本失败。
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
【释爻】九四，坚守正道，可获吉祥，悔恨消失。周人以霹雳之势征讨鬼方国，三年终获胜，被殷墟天子的犒赏。
《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
【释象】贞正吉祥，悔恨消失，实现了建功立业的志向。
【史鉴】左宗棠、刘锦棠收复新疆，获得满清皇帝的赏识。
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
【释爻】六五，贞正吉祥，没有悔恨。因为君子彰显了上帝正义的光辉，诚实守信，所以吉祥。
《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
【释象】君子焕发光辉的德性，所以获得吉祥。
【史鉴】麦克阿瑟改造日本
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
【释爻】上九，心怀诚信，饮酒作乐，没有过失。纵情滥饮，酒水淋头，毫无戒备，有损正道。
《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
【释象】烂醉如泥，不懂得节制。
【史鉴】赵匡胤杯酒释兵权，天下已定，谋略得当，没有过失；赵匡胤与兄弟豪饮，毫无戒备，结果死于烛影斧声迷案。
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