习坎：有孚，维心亨，行有尚。
【释卦】《坎卦》象征艰险，喻示困境，牢狱。
坎卦，身困于险境，被俘虏。胸怀对上帝的坚定信念，内心不畏艰险而获亨通，行为刚毅必然获得上帝救赎。
《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时用大矣哉。
【释彖】坎卦属水，陷阱重重。水流入陷坑而不四溢；人陷险境中而不丢失信念，保持诚信，行为值得崇尚，坚持努力必有成功。
险境，分为天险、地险、关险等。天险难以攀爬，比如珠峰；地险是指山川河流，比如蜀道；帝王设立险要关塞是为了保守国家，比如长城。因此，坎卦揭示的险要意义太大了。
《象》曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
【释象】《坎卦》，坎水下坎水上，为水流陷坑之表象。比喻人被俘囚禁。君子应当有恒常的德行，锲而不舍地推进学习和教育事业。
【注释】洊，jiàn，古同“荐”，再，接连。
【解读】坎卦比喻险地，困境，监狱。水往地处流，水流入陷坑而没有四溢，喻示人陷入困境一时难以自拔。应安顺守常，随遇而安，借此机会充实自我，以待天时。日本著名易学家高岛吞象，年青时因过犯而入狱，经七年参悟《周易》终成享誉东亚的易学大师。
又如司马迁所写，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。孟子也认为，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
初六，习坎，入于坎窞，凶。
【释卦】初六，置身艰险，落入陷坑，结果凶险。
【注释】窞， dàn，深坑。
《象》曰：“习坎入坎”，失道凶也。
【释象】在险地劳作，陷入困境。初六丢失了正道，陷入危险境地，凶险。
【史鉴】西安事变。蒋介石入西安，张学良兵谏；
九二，坎有险，求小得。
【释爻】九二，处于困境，面临危险。虽不能脱险，但还是小有所得。
《象》曰：“求小得”，未出中也。
【释象】虽小有所得，但仍未脱离险境。
【史鉴】孔子入陈蔡二国，遭围困而断粮；
六三，来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
【释爻】六三，突围于重重陷坑之间，坑险且深陷，落入陷坑中的陷坑。切不可轻举妄动。
【注释】枕，借为沈，深也。窞，《说文》曰，坎中更有坎也。
《象》曰：“来之坎坎”终无功也。
【释象】十面埋伏，危险重重。作出突围的举动，最终难摆脱危险，没有成功摆脱困境。
【史鉴】太平天国石达开，在天京被追杀逃离后，陷入险境，困大渡河而灭。
张国焘率领西路军，在甘肃被马步芳所灭。
六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。
【释爻】六四，突围失败，被囚入狱。一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着，从牢房窗口递入。最终没有杀身之祸。
【注释】樽，盛酒之器；簋，盛饭菜之器；缶，瓦器；牖，窗户；
《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
【释象】六四，阴爻阴位，得正。接受失败，不骄不躁，等待解困。
【史鉴】周文王被囚尤里城；蒋介石被擒华清池。
九五，坎不盈，祇既平，无咎。
【释爻】九五处尊位，王者也。九五，刚柔并济，隐忍待机，善败不亡。最终脱离困境，没有灾祸。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
【释象】九五身陷囚笼，但心态平和，增长学识。有如，流入陷坑的水不四溢流出。在监狱中，安顺接受管制。
【史鉴】张学良遭软禁，而免杀身之祸。邓小平藏工厂，得东山再起。
上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
【释爻】上六，被黑绳索重重捆绑，囚犯在荆棘丛生的牢狱中，三年无法解脱，十分凶险。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
【释象】上六迷失正道，遭受三年凶险。三为多，三年亦有多年之意。
【史鉴】
