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| 易经圣解 泰 |
泰：小往大来，吉，亨。
【白话】《泰卦》象征通达。小出大进，吉祥，亨通。
《彖》曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
【白话】《彖辞》释义：泰卦，乾阳在下，为大；坤阴在上，为小。阴气重浊下降为往，阳气轻清上扬为来，阴阳二气往来相感，喻示天地和谐，万物流通。乾卦在内刚健，坤卦在外柔顺。外柔内刚，符合邦国外交原则；上下通流，符合阴阳消长法则。
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
【白话】《象辞》释义：《泰卦》，乾（天）下，坤（地）上，天地交流为泰。“后”，上古为君王，“财”通“裁”。君王效仿泰卦，裁定天地的变化规律，规定四时的适宜条件，规划万民的劳作生产。
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。
【白话】初九，连根拔起茅草，与庄稼区分开，物以类聚。喻示国事，辨别忠奸，征伐叛逆，出征吉利。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
【白话】《象辞》释义：铲除邪恶，革故鼎新，有外建功业的志向。
九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。
【白话】九二，有治国的才能，有包容偏远蛮荒部落或小国的胸怀，不遗失土地，不遗漏人才。出征打击勾结营私的朋党，九二得益于走中庸公正之道。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
【白话】《象辞》释义：包容落后蛮荒，奉行中庸之道，证明九二光明正大，道德高尚。
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。
【白话】九三，陂（bei），陡坡。没有只平而无险的，没有只往而不返的。忍受艰苦卓绝，能坚守贞信，则没有灾祸。不要后悔已付出，不要在意被剥夺，懂得奉献，将有福可享。
《象》曰：“无往不复”，天地际也。
【白话】《象辞》释义：九三之后，进入坤卦，喻示事物即将发生翻天覆地的变化，好坏都是不可避免，难以回避的。
六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚。
【白话】六四，像飞鸟滑翔，不骄横，不摆阔，怀柔邦交。与邻邦以诚相见，互相都不戒备。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。
【白话】《象辞》释义：六四，不以大欺小，不用实力较量，而以美德进行和平外交；互相平等，相互尊重，都不戒备，缘于诚信出自于彼此内心。
【史鉴】
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
【白话】六五，“帝乙”者，商代殷纣之父也。帝王乙将女儿下嫁给藩王。两国之间联姻，非常吉利。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
【白话】《象辞》释义：联姻邦交，天下太平，得两国君王的心愿。所以，十分吉祥。
【史鉴】昭君出塞嫁单于；文成公主远嫁吐蕃；
上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。
【白话】上六，城墙倒塌在干涸的护城壕沟。喻示国运衰微，此时决不能对外用兵。应加强内部管理，发告诫命，防止出现分崩离析的局面。
《象》曰：城复于隍，其命乱也。
【白话】《象辞》释义：城墙倒塌，运势衰微，天命已乱，泰极否来。
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