2022年7月28日星期四

《易经圣解》第二十五卦、无妄

 



无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

【释卦】《无妄卦》象征不妄动、妄求。亨通顺利,利于坚守正道。如弃正道,则有祸殃,不利于对外拓展。

《彖》曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?

【释彖】无妄,上卦乾,刚强来自外面,下卦震,动力来自里面。刚健而行动,九五六二相应,所以亨通中正,获得天命。如弃正道,则有凶咎。妄动而前往,将会有怎样的结果呢?无上帝的庇佑, 又将怎么能行得通呢?

 《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。


【释象】《无妄卦》,震(雷)下,乾(天)上,天空打雷闪电,万物不可虚妄之表象。

先王以此卦象,尽力配合天时,养育万物。

 

【解读】无妄卦,揭示即便有能力也不能乱为的哲理。比如,

 

 

初九,无妄,往吉。

【释爻】初九,不要妄动、妄求,前往吉祥。

《象》曰:无妄之往,得志也。

【释象】不乱作为,就可以实现志愿。

【史鉴】邓小平出席联大,掌声雷动世瞩目。197449日,邓小平在联合国大会上发出“永不称霸”的誓言。此举,为后来改革开放获得西方及世界支持奠定了基础。

 

六二,不耕获,不菑畬,则利有攸往。

【释爻】六二,阴爻得正,是奴隶主,地主。不耕作就有收获,不垦荒就有良田,利于前去收取赋税。

《象》曰:不耕获,未富也。

【释爻】不耕种就想收获,这样虚妄的想法不能致富。

【史鉴】工业革命之后,英国迅速崛起,在全球建立了大量的殖民地,成为日不落帝国。英国疯狂掠夺殖民地的财富,一度成为世界上最强大的帝国。但好景不长,随着两次世界大战而衰落。

 

六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。

【释爻】六三,无缘无故遭受灾祸。好比,牛拴在路旁,路人顺手牵走,村民遭受损失。

《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

【释象】路人偶然得了牛,村民则无端遭灾。

【史鉴】第二次世界二战尾声,苏军仓促对日宣战,满洲财富惨遭洗劫。截至1945年,伪满洲国的经济已超过日本,继美英苏之后,成为世界第四大经济体。东北三省本应该是中国获得的财富,却被苏军掠夺而去。

 

九四,可贞,无咎。

【释爻】九四,坚守正道,没有灾祸。

《象》曰:可贞,无咎,固有之也。

【释象】九四坚守了本性的良善,应当没有灾祸。

【史鉴】

 

九五,无妄之疾,勿药有喜。

【释爻】九五,小灾小患,无需用药。九五与六二相应,阴阳和谐相生,故有喜庆。

《象》曰:无妄之药,不可试也。

【释象】九五,统治者也;六二,草药也。富贵不能淫,毒品不可沾边;非真实疾病,草药不可乱吃。

【史鉴】林彪称病躲韩战,得毛赏识成红人。

 

上九,无妄,行有眚,无攸利。

【释爻】上九,虽不妄动妄求,但仍不宜行动,没有好处可得。

《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

【释象】虽不妄为而行动,但运气穷尽而招灾。

【史鉴】傅连暲三次救毛,文革求救死秦城。




《易经圣解》第二十四、复卦

 


复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

【释卦】《复卦》象征复归。亨通。出入没有疾病,朋友交往没有危害。回归本来大道,经七日循环,又抵达起始。有利于对外拓展。


 《彖》曰:复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?

【释彖】复卦亨通,阳气重新回归,阳长阴消的顺势变化,充满生气和活力,所以出入没有疾病,交朋结友没有危害。回归大道,七日周期,合符自然客观规律。有利于拓展,是阳气渐长的缘故。复卦,是否揭示出了天地运行的奥秘呢?

 《象》曰:“雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。


【释象】《复卦》,震(雷)下,坤(地)上,为雷在地中、阳气初生,

活力萌动之表象。先王在冬至日,闭路口关城门,商人旅客休息,君王不巡视四方。


【解读】复卦,揭示出了宇宙天地运行循环往复的自然规律。天道如此,人道亦然。天心惟微,人心惟危,人之如此,国亦如此。有所休整,是为了有所预备;有所等待,是为了所期待;有所不为,是为了有所作为。

由此类推,复卦揭示出了社会兴衰,国家治乱的周期律。如汤武革命,顺天应人;如辛亥革命,顺时应势;如洋务运动,开阜通商;如改革开放,强国富民。

复卦还揭示了治国违反历史潮流,执迷复辟而乱作为的下场。如:袁世凯称帝,张勋搞复辟,溥仪行复国,汪精卫叛国等。

 

 

 

初九,不远复,无祗悔,元吉。

【释爻】初九,刚开始行动,就能反省复归,不会出现悔恨,大为吉祥。

《象》曰:不远之复,以修身也。

【释象】 刚开始动作,就立刻反思,初九能修身自律。

【史鉴】《论语》,曾子曰:吾一日三省吾身。如殷武丁,周宣王,汉光武,邓小平之中兴。

 

六二,休复,吉。

【释卦】六二,休整预备,吉祥。

《象》曰:休复之吉,以下仁也。

【释象】六二阴爻得正,紧邻初九,刚柔并济,仁德亲和。如人道,择良师益友;如国运,则休养生息。

【史鉴】汉朝的文景之治;隋朝的开皇之治。

 

六三,频复,厉无咎。

【释爻】六三,屡犯屡改,复归正道,虽有危险,但无灾祸。

《象》曰:频复之厉,义无咎也。

【释象】屡犯屡改,毕竟能改过从善,所以应该没有灾祸。

【史鉴】诸葛亮七擒孟获,孟获终心悦诚服。

 

 

六四,中行独复。

【释爻】六四,位于阴爻正中,单独与初九相应,独自复归正道。

《象》曰:中行独复,以从道也。

【释象】独自复归,是为了追随正道。

【史鉴】袁世凯宣布废除帝制,反省忏悔以恢复共和。

 

六五,敦复,无悔。

【释爻】六五,敦厚忠实地复归,没有悔恨。

《象》曰:敦复,无悔,中以自考也。

【释象】六五,阴爻居尊位,有自知之明,能考察自我,完善自我。

【史鉴】曾国藩自省律己,终得以功成身退。

 

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征。

【释爻】上六,犯错而执迷不悟,凶险,有灾祸。如果出师打仗,终有打败。如果统治邦国,君王凶险。以至于十年无法征服。

 

《象》曰:迷复之凶,反君道也。

【释爻】冥迷沉溺,执迷不悟,违反了为国君之道。


【史鉴】

1、张勋搞复辟闹剧。1917年,张勋率领辫子军入北京发动政变,扶持废帝溥仪再次登基,结果不到两周就被段祺瑞的皖系“讨逆军”击败。

2溥仪行复国丑剧。溥仪在日本关东军的扶持下成立伪满洲国(1932年3月1日-1945年8月18日),成为傀儡皇帝。其后十三年间,委曲求全,受人控制,后日本战败被囚受审。

3、日本侵占东北以后,执迷不悟,妄然发动全面侵华战争,经过八年苦战,结果以惨败亡国而告终。日本遭到两颗原子弹的打击,裕仁天皇差点受审,天皇制度摇摇欲坠。

4、汪精卫叛国投敌。汪精卫国民政府(1940年3月30日-1945年8月16日)。汪精卫病死,坟墓遭炸毁,背汉奸骂名,成历史弃儿。

5、毛泽东抢班夺权,文革还魂帝制。其结果祸国殃民,天怒人怨。最后众叛亲离,家破人囚,遗臭万年。文化大革命折腾十年,最后还是以失败告终。



2022年7月14日星期四

《易经圣解》第二十三、剥卦


 


剥:不利有攸往。

【释卦】《剥卦》象征侵蚀,剥落。不利于对外拓展,扩张。


《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

【白话】《彖辞》释义:剥,剥落也。阴爻气盛,阳爻剥落,故柔变刚。因小人势强,不利君子对外拓展。下坤顺,上艮止,君子应审时度势,清静无为。君子遵循事物消长盈虚的变化,这是自然规律。


《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。

【释象】《剥卦》,坤(地)下,艮(山)上,高山侵蚀,土石风化之表象。剥卦,艮为王侯贵族,坤为庶民百姓,喻示君王应当厚待庶民,家安则国泰。


【解读】剥卦为乾宫第六卦。剥卦象征事物正在逐渐向不利的方向发展。易道的精髓在于阐述事物恒常变化,吉凶互现的真理。

君子如何做到冷眼观败,善败不完,这是剥卦揭示的现实意义。

 

初六,剥床以足,蔑,贞凶。

【白话】初六,床脚脱离,没了,结果凶险。

《象》曰:剥床以足,以灭下也。

【白话】《象辞》释义:床脚坏,不稳当,证明基础毁坏了。

【注释】《释文》引马云:“蔑,无也。”

【史鉴】宋高宗赵构诛杀岳飞父子;明崇祯帝千刀万剐袁崇焕。

 

六二,剥床以辨,蔑,贞凶。

【释爻】六二,床板取走,没了,结果凶险。

【注释】高亨注:“辨读为牑,床板也。”

 

《象》曰:剥床以辨,未有与也。

【白话】《象辞》释义:床板没了,无处安息。六二,无阳爻应,孤立无援。

【史鉴】钦徽二帝成俘虏,颠沛流离死依兰。

公元1127年,北宋发生“靖康之耻”而灭亡。


 

六三,剥,无咎。

【白话】六三,虽遭剥落,却无灾祸。

《象》曰:剥之无咎,失上下也。

【白话】《象辞》释义:六三虽然遭遇衰败,但无凶险,是因为脱离四阴爻,与上九感应,得上九支援。

【史鉴】量中华之物力,结与国之欢心。

1840年开始,满清政府以割让土地,而保政权苟延残喘。满清政府因此在一定程度上得到了西方列强的支持。


六四,剥床以肤,凶。

【白话】六四,剥离床席。凶险。

【注释】肤,床席。

《象》曰:剥床以肤,切近灾也。

【释爻】六四为祸国之君。床席紧贴皮肤,说明灾祸临近了。

【史鉴】慈禧无知者无畏,向世界宣战;八国联军无耻之尤,火烧圆明园。

1900年,八国联军之战役。慈禧太后冒然向十二国宣战,结果兵败仓皇出逃。圆明园被烧,紫禁城被占。革命党人发动多次起义,满清政权已摇摇欲坠。

 

六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。

【白话】六五,鱼贯列队,以宫人的卑微姿态获得宠幸,没有什么不利的。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

【释象】六五为亡国之君。邦国败落,政权灭亡,对新统治者,俯首称臣,最终没有忧患。

【史鉴】日本侵略遭惨败,天皇屈尊得保全。

1945年,日本战败,美军登陆东瀛。927日,裕仁天皇屈尊拜见美军司令麦克阿瑟。

当时裕仁非常惶恐,向美军忏悔道歉,并甘心接受改造。最终结果,麦克阿瑟决定保留天皇制度,天皇裕仁免遭审判。战后日本获美支援,经济快速腾飞,一度成为世界第二大经济体。

 

上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

【白话】上九,硕大的果实不被蚀食。如果是君子,将获得豪车,受民众爱戴。如果是小人,自私贪婪,但硕果无法独吞,反而招致无所庇护。

 

《象》曰:君子得舆,民所载也;小人剥庐,终不可用也。

【白话】《象辞》释义:君子坐豪车,因为受民众爱戴;小人家破败,终究不可重用。

 

【史鉴】辛亥成果遭窃取,满清遗臣乱中华。袁世凯获得骂名,张勋落荒逃租界。

1911年11月11日,辛亥革命成功,革命党人建立中华民国。革命党人和北洋军南北议和,北洋将领联名逼宫,2月12日,隆裕太后颁布诏书,宣布清帝退位。2月13日,孙中山为顾全大局辞去临时大总统职位,从而获得民众爱戴,被尊为国父。

2022年7月13日星期三

《易经圣解》第二十二、贲卦

 



贲:亨,小利,有攸往。

【白话】《贲卦》象征文饰。亨通,小获吉利,利于拓展。

 《彖》曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸住。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。


【释彖】贲,亨通。互卦震、坎。离阴柔而光明,文饰震、艮之阳刚,所以亨通。上卦艮,互震坎,文饰宜适可而止,故而小获吉利,上卦离火,利于拓展。贲,山下有火,火山爆发,自然有大美,雄伟而壮观,故称天文。离主文明,艮主礼节,有文化素养,知荣辱礼节,故为人文。当政者必须明察大自然的属性,来了解四时节气的变化;考察社会、文化、教育制度,来教化规范天下民众。

 

象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。

【释象】《贲卦》,离(火)下,艮(山)上,为火山爆发之表象。君子明察行政管理,严谨处理政事,不轻率裁判讼狱,不轻易惩罚犯人。


【解读】贲卦,讲的是新人修饰打扮,嫁娶迎亲,布置洞房,装点家园,以及婚后生活的过程。贲卦六爻记载的是一个完整的婚嫁故事。屯卦、贲卦都讲婚嫁,屯卦显示婚嫁的艰难辛酸,贲卦体现婚姻的美满幸福。

此卦衍生并延伸出的哲学内涵是喻示邦国应注重文化教育及精神文明建设。君子为教化民众,提高素养,以身示范,达到迁风移俗,潜移默化的效果。内外兼修,内圣外王。

 清末民初,中国民间文化大繁荣,大兴盛。办报纸,出刊物,印书籍。如,燕京大学的校训:因真理,得自由,以服务。欧洲发起文艺复兴运动。英国出现《大宪章》运动;杰斐逊,汉密尔顿等人,起草《独立宣言》。

 

 

初九,贲其趾,舍车而徒。

【白话】初九,修饰足部,舍车而步行。

《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。

【白话】《象辞》释义:初九新娘,不坐婚车而步行,是为了方便别人看见漂亮的婚鞋。展现美丽,彰显素养,故不适宜乘车。

【史鉴】蒋宋结婚举办中西婚礼,政治联姻倡导新生运动。


 

六二,贲其须。

【释爻】六二,修饰胡须,毛发。

《象》曰:贲其须,与上兴也。

【思想】六二新郎,修饰胡须毛发,使得精神焕发,干练利索。这是奋发上进,追求美好。

【史鉴】蒋介石为娶娇妻,弃传统改信基督。



九三,贲如,濡如,永贞吉。

【释爻】九三,新人打扮恰到好处,润泽才艺素养,永远贞正吉祥。

《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也。

【释象】打扮恰到好处,符合自然之美;润泽才艺素养,彰显心灵之美。一旦达到这种境界,其他人是始终难以逾越的。

【史鉴】中国近代模范恩爱夫妻:梁思成与林徽因;钱钟书之与杨绛;周有光遇张允和。


六四,贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。

【白话】新娘修饰素雅,浑身洁白如玉,新郎骑乘骏马,白色飘逸潇洒。迎亲的过程没有出现抢婚的贼寇,迎亲队伍顺利返回


《象》曰:六四当位,疑也;”“非寇婚媾,终无尤也。

【白话】《象辞》释义:六四新人阴爻得正,故无灾,但心存疑虑迎娶过程是否顺利。因双方顺利实现心愿,最终没有任何忧怨。

 【史鉴】钱穆与胡美琦之乱世情缘,老夫少妻恩爱三十四载传奇。


六五,贲于丘园,束帛戋戋;吝,终吉。

【释爻】六五,装饰家宅庭院,布置新婚洞房,绵帛花束稀少,嫁妆匮乏简朴,因而略显尴尬,但最终吉祥。

 

《象》曰:六五之吉,有喜也。

【思想】《象辞》释义:六五吉祥,喜事临门。

 【史鉴】李清照与赵明诚婚礼,赵李族寒而素贫俭朴。


上九,白贲,无咎。

【释爻】上九,婚礼简单朴素,没有祸害。

《象》曰:白贲,无咎,上得志也。

【释象】不铺张浪费,不奢靡豪华,民风淳朴。这对朴素简约的新人,将实现美好生活的志向。

【史鉴】奇才于右任娶奇女高仲林,两笼白菜豆腐窝头办喜事。