《易经圣解》第二十二、贲卦

 

贲：亨，小利，有攸往。

【白话】《贲卦》象征文饰。亨通，小获吉利，利于拓展。

 《彖》曰：贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸住。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

【释彖】贲，亨通。互卦震、坎。离阴柔而光明，文饰震、艮之阳刚，所以亨通。上卦艮，互震坎，文饰宜适可而止，故而小获吉利，上卦离火，利于拓展。贲，山下有火，火山爆发，自然有大美，雄伟而壮观，故称天文。离主文明，艮主礼节，有文化素养，知荣辱礼节，故为人文。当政者必须明察大自然的属性，来了解四时节气的变化；考察社会、文化、教育制度，来教化规范天下民众。

 

《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。

【释象】《贲卦》，离（火）下，艮（山）上，为火山爆发之表象。君子明察行政管理，严谨处理政事，不轻率裁判讼狱，不轻易惩罚犯人。

【解读】贲卦，讲的是新人修饰打扮，嫁娶迎亲，布置洞房，装点家园，以及婚后生活的过程。贲卦六爻记载的是一个完整的婚嫁故事。屯卦、贲卦都讲婚嫁，屯卦显示婚嫁的艰难辛酸，贲卦体现婚姻的美满幸福。

此卦衍生并延伸出的哲学内涵是喻示邦国应注重文化教育及精神文明建设。君子为教化民众，提高素养，以身示范，达到迁风移俗，潜移默化的效果。内外兼修，内圣外王。

 清末民初，中国民间文化大繁荣，大兴盛。办报纸，出刊物，印书籍。如，燕京大学的校训：因真理，得自由，以服务。欧洲发起文艺复兴运动。英国出现《大宪章》运动；杰斐逊，汉密尔顿等人，起草《独立宣言》。

 

 

初九，贲其趾，舍车而徒。

【白话】初九，修饰足部，舍车而步行。

《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

【白话】《象辞》释义：初九新娘，不坐婚车而步行，是为了方便别人看见漂亮的婚鞋。展现美丽，彰显素养，故不适宜乘车。

【史鉴】蒋宋结婚举办中西婚礼，政治联姻倡导新生运动。

 

六二，贲其须。

【释爻】六二，修饰胡须，毛发。

《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

【思想】六二新郎，修饰胡须毛发，使得精神焕发，干练利索。这是奋发上进，追求美好。

【史鉴】蒋介石为娶娇妻，弃传统改信基督。

九三，贲如，濡如，永贞吉。

【释爻】九三，新人打扮恰到好处，润泽才艺素养，永远贞正吉祥。

《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。

【释象】打扮恰到好处，符合自然之美；润泽才艺素养，彰显心灵之美。一旦达到这种境界，其他人是始终难以逾越的。

【史鉴】中国近代模范恩爱夫妻：梁思成与林徽因；钱钟书之与杨绛；周有光遇张允和。

六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。

【白话】新娘修饰素雅，浑身洁白如玉，新郎骑乘骏马，白色飘逸潇洒。迎亲的过程没有出现抢婚的贼寇，迎亲队伍顺利返回。

《象》曰：“六四当位，疑也；”“非寇婚媾”，终无尤也。

【白话】《象辞》释义：六四新人阴爻得正，故无灾，但心存疑虑迎娶过程是否顺利。因双方顺利实现心愿，最终没有任何忧怨。

 【史鉴】钱穆与胡美琦之乱世情缘，老夫少妻恩爱三十四载传奇。

六五，贲于丘园，束帛戋戋；吝，终吉。

【释爻】六五，装饰家宅庭院，布置新婚洞房，绵帛花束稀少，嫁妆匮乏简朴，因而略显尴尬，但最终吉祥。

 

《象》曰：“六五之吉，有喜也。

【思想】《象辞》释义：六五吉祥，喜事临门。

 【史鉴】李清照与赵明诚婚礼，赵李族寒而素贫俭朴。

上九，白贲，无咎。

【释爻】上九，婚礼简单朴素，没有祸害。

《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

【释象】不铺张浪费，不奢靡豪华，民风淳朴。这对朴素简约的新人，将实现美好生活的志向。

【史鉴】奇才于右任娶奇女高仲林，两笼白菜豆腐窝头办喜事。