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| 易经圣解 雷地豫 |
豫：利建侯行师。
【白话】《豫卦》，象征礼乐，典章。“豫”通假“娱”。
有利于壮大侯国，出师讨伐。
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。
【白话】《彖辞》释义：豫，九四阳刚，一阳统五阴，阴顺阳而动，故而九四能实现伟大志向。天地之道如此，何况是君王建设侯国和出兵征战呢？天地有序，日月不紊，四时不乱；圣人有道，典章治国，刑罚清明，万民诚服。豫卦赋予天时的哲理太深刻了啊。
《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
【白话】《象辞》释义：《豫卦》，坤（地）下，震（雷）上，为地上响雷，礼乐典章之表象。先王创作音乐来歌功颂德，建立礼乐制度，将优美的音乐奉献上帝，祭祀祖考。
豫卦，揭示天时地利人和的重要性，以及创业前的周密准备的必要性。当今社会，豫卦对于如何创业和振兴国家蕴涵着深远智慧。
诗曰：文王颁布乐典章，殷荐上帝配祖考；兴周灭商强侯国；万事俱备待天时。
初六，鸣豫，凶。
【白话】初六，过度享乐，凶险。
《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。
【白话】《象辞》释义：初六，沉迷声色，丧失斗志，必然凶险。
六二，介于石，不终日，贞吉。
【白话】六二，意志坚定如磐石，偶尔享受娱乐，但不整天迷恋。张弛有度，吉利。
《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
【白话】《象辞》释义：不沉迷声色，是因为六二居中且正的缘故。
六三，盱豫悔；迟有悔。
【白话】六三，盱（xū），张目，举目。瞪大眼睛陶醉于声乐，因浪费光阴，执迷不悟而生悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
【白话】《象辞》释义：六三，享受级别与地位不相匹配。玩物丧志，执迷不悟。六三，甚至谄媚奉承九四，动机不纯。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白话】九四阳爻，不中不正，象征商朝王侯，如周文王。颁布礼乐典章，大有收获。毋生疑虑，不出嫌隙，则群朋会聚。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
【白话】《象辞》释义：颁布礼乐典章，能够凝聚臣心，所以王侯能大力推行自己的意志。
六五，贞疾，恒不死。
【白话】商朝末期，朝纲紊乱，国运衰微，但不致于立刻灭亡。
《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。
【白话】《象辞》释义：六五居尊位，喻示商朝天子柔弱，九四王侯贤明强大。然而天子尊位难以撼动，诸侯强悍却难以讨伐。商朝虽腐败，但不会顷刻灭亡。
上六，冥豫，成有渝，无咎。
【白话】上六，喻示商纣王，荒淫颓废，不理朝政。如诚能改变，痛改前非，则可以避免灾祸。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》释义：商纣王德薄而位尊，昏聩而不知反悔，高处不胜寒。这种腐败乱局怎么可能维持长久呢？
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