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| 易经圣解 雷地豫 |
随：元，亨，利，贞，无咎。
【白话】《随卦》象征追随，迁徙。原始，亨通，有利，贞正，没有灾祸。
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉。
【白话】《彖辞》释义：震卦刚健，象征君王，兑卦柔顺，比喻万民。君王实施族群转移，民众愉悦追随，上下相应，政通人和。大为亨通，坚贞，没有灾祸，天下形势顺应天时而动，随卦蕴涵的变革意义太伟大了。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【白话】《象辞》释义：《随卦》为震宫第八卦。震（雷）下，兑（泽）上，为泽中有雷，暗流涌动之表象。随卦，君子要随天时作息，深居简出，韬光养晦，择良而栖。
【谋子解读】随卦，记载周太王为避戎狄之难，从豳(bin)地迁徙岐山，获万民追随的典故。后来有周太王亶父之子泰伯、仲雍从戎狄的吴山迁徙至江南太湖之滨，也是出于同样的发展战略考虑。
随卦，阐述启动变革步伐，进行战略转移的策略。
诗曰：
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
【白话】初九，政令随时代而变化，贞正吉祥。出门外交朋友，有成效。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
【白话】《象辞》释义：行政改革合符正道，吉祥。发展外交，不失去志同道合的朋友。
六二，係小子，失丈夫。
【白话】六二，跟随恶主小人，就会失去贤明大丈夫。
《象》曰：“係小子”，弗兼与也。
【白话】《象辞》释义：民众，要么留在原地跟随恶主，要跟随贤王迁徙新地。两者不可兼得。
六三，係丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
【白话】六三，追随大丈夫，远离小人。追随会有收获，有利于安居乐业。
《象》曰：“係丈夫”，志舍下也。
【白话】《象辞》释义：追随贤王，摒弃恶主。六三，明白近朱者赤，近墨者黑的道理。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！
【白话】九四，追随能获得好处，但迁徙过程有凶险。迁徙途中有民众加入队伍，向往光明，投奔福地，没有任何不吉利。
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
【白话】《象辞》释义：迁徙获好处，途中有凶险。途中获加盟，光明有功德。
“九五，孚于嘉，吉。
【白话】九五，将诚信施予新来的人群，吉祥。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
【白话】《象辞》释义：万民追随，队伍扩大，人多力量大，吉祥。九五君王，得正居中，美名远扬，万民归服。
上六，拘係之，乃从，维之；王用亨于西山。
【白话】上六，民众被恶主看守很紧，但民众还是想方设法逃离，去追随贤王。贤王以正道维护、管理、教化他们。君王成功带领民众迁徙到新的地界，在西面岐山设坛祭祀上帝，以酬谢上帝的护佑之恩。
《象》曰：“拘係之”，上穷也。
【白话】《象辞》释义：强行拘禁，阻止迁徙，恶主的闭关锁国之道已经穷途末路了。
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