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| 易经圣解 观 |
观：盥而不荐，有孚顒若。
【白话】《观卦》象征仰望，考察，反省。
“孚”诚信。“顒”肃敬的样子。祭祀之礼，倾酒灌地而不献牲口，祭祀之仪，仰望诚敬而肃穆庄严。
《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣。
【白话】《彖辞》释义：仰望上帝，顺服而肃穆。以同样的态度，中庸公正地考察天下。观卦揭示的道理，是以侍奉上帝的虔敬态度，来考察天下的民情。观察，揣摩奇妙的神道智慧，用来反省自己，教化万民，天下的人就信服了。
【白话】《象辞》释义：《观卦》为乾宫第五卦。坤（地）下，巽（风）上，为风吹大地，沐浴万物的表象。观卦，先王视察四方，体察民情，发展教育。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
【白话】初六，以幼稚的眼光来观察事物，如果是无知民众，则无所谓；如果是君王，那就有遗憾了。
《象》曰：初六，“童观”，小人道也。
【白话】《象辞》释义：只看事物表面，不知就深刻道理，那是浅薄无知的。
六二，闚观，利女贞。
【白话】六二，从门缝中偷观景物，眼界有限。如果是家庭妇女，倒无所谓了。
《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。
【白话】《象辞》释义：眼界狭窄，以偏概全，如果是君子，那就很丢丑了。
六三，观我生，进退。
【白话】六三为臣，观察自己的平生，知己知彼，审时度势，才能知进退。
《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。
【白话】《象辞》释义：知进退，明得失，懂反省，这样才不会迷失为人之道。
六四，观国之光，利用宾于王。
【白话】六四，考察国家的文治武功，执政风格，才有利于辅佐君王。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
【白话】《象辞》释义：充分了解国家的治理状况，才能成为君王的上宾。如武圣姜子牙，诸葛亮，刘伯温等。
九五，观我生，君子无咎。
【白话】九五为君，反省自我，完善自我。君王有修身养性之德，没有灾祸。
《象》曰：“观我生”，观民也。
【白话】《象辞》释义：反省自己，是为了考察民情。有自知之明，才有知民之智。
上九，观其生，君子无咎。
【白话】上九，冷静考察他人的功过得失，这样的谦逊君王就没有祸患。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
【白话】《象辞》释义：上九，有好学之志，有谦逊之德，还在不断提升自己的志向。如宋朝宰相赵普，半部《论语》治天下。
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