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| 易经圣解 噬嗑 |
噬嗑：亨，利用狱。
【释卦】＜噬磕卦＞象征律政刑罚。亨通，利于使用刑法。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
【释彖】《彖辞》释义：口中有食物，咬碎之意。噬嗑之所以亨通，下震卦阳刚，为雷电，上离卦虚柔，为光明，刚柔交互，雷电相作，威猛震慑，象征律政刑罚。
《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚勑法。
【释象】震（雷）下，离（火）上，电闪雷鸣之表象。噬磕，先王以明察律政，修正刑罚。勑，修正。
【解读】《噬磕卦》为巽宫第六卦。噬磕阐述铲除弊政，必须要有严明公正的法典。依法治国，一定要有“天子犯法，与庶民同罪，”的观念，必须要有“任何人都不可以凌驾于法律之上”的原则。法律严明公正，人民自由幸福；律政严酷重刑，人民禁锢痛苦。
初九，屦校灭趾，无咎。
【释爻】初九，足戴脚镣，割掉脚趾，不会再遭重刑。
《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。
【释象】初九阳刚，不服管教，小惩大戒，制止罪恶，不至重犯。
六二，噬肤，灭鼻，无咎。
【释爻】六二，遭受鞭刑，割鼻惩罚，不会对社会造成恶劣影响。
《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。
【释象】《象辞》释义：六二造成不良社会现象，怂恿初九，九三聚众闹事，必须以雷霆之势，制止罪恶蔓延。
六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。
【白话】六三，腊肉，肉中藏骨，难噬之物，比喻邦国内部存在顽疾，毒瘤。肃惩吏治，消除匪患，小有阻力，存在遗憾，但没有祸害。如，王阳明剿匪，戚继光抗倭。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
【白话】《象辞》释义：邦国内部存在积弊，是因为律政刑罚不严明。
九四，噬干胏，得金矢；利艰贞，吉。
【白话】九四，干胏，腊肉筋骨，坚韧难啃。金矢，为赃款。
九四紧邻君王六五，为邦国大吏，朝中重臣。铲除佞臣巨贪，收归国有，艰难贞正，吉祥。如，崇祯捉拿魏忠贤，康熙擒拿鳌拜，嘉庆逼死和珅等。故史上有，和珅跌倒嘉庆吃饱之说。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
【白话】《象辞》释义：虽然有利于坚守正道，但靠清官明君的人治，远不如法治的四平八稳。法治的精神未能发扬光大。
六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。
【白话】六五，干肉，上等无骨好肉，比喻严明公正的法典。
邦国拥有一部严明公正的法典，犹如获得黄金般的国运。坚守法典原则，天子犯法，与庶民同罪，非常艰难，但邦国没有灾祸。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
【白话】《象辞》释义：坚持依法治国，虽有难度，但这是正当的。
如古巴比伦颁布的《汉莫拉比法典》，唐朝颁行《贞观律》，宋朝颁布《宋刑统》等。
上九，何校灭耳，凶。
【白话】上九，只用重枷，不听衷言，不纳民意， 凶险！
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
【白话】《象辞》释义：重刑治国，吏治必然黑暗。
如明太祖朱元璋奉行重刑治国，官吏严酷，人民痛苦，社会黑暗。
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